The Man in WEST of China

The Man in WEST of China

Can you give me some water,God?

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盘口，让球解释

盘口是亚洲博彩公司依据属下的足球专家们制定的，这些专家常年沉浸于足球队的研究中，世界各地的球队都被他们摸透了，所以他们开出的盘口是相当精确的。不过博彩公司为了自身减少风险，贴水往往选择在中间值上，这样可以保证比赛结果出来后，赢钱和输钱的人大致相等。

澳门博彩公司开出的“盘口”，即“让球”，基本规则是“以比分来体现差距”。并且开出的盘口只针对主客场球队的其中的一支球队，买这一支球队的人基本有“全输、输一半、不输不赢、赢一半、全赢”几种结果。

1、盘口????即庄家(合法的博彩公司)根据他们收集的比赛双方俱乐部的资料，其中包括主力伤停情况、内部上层管理方式、资金营运状况、主力球员的状 态、以及彩民的投注数量等制定出来的一个两支球队本场比赛的综合差距，以净胜球来体现。也就是让球与受让，从让球的多少可以从一方面体现两支球队的实力的 接近程度。

2、贴水????即比赛结果出来以后，博彩者的盈钱和输钱的系数。

3、上下盘????是博相的一种,通常指用一场比赛的进球数比某个特定的数目多或少来作为博相的说法,这个特定的数目称之为中间盘球数;如果进球数多于中 间盘球数,称之为上盘;如果进球数少于中间盘球数,称之为下盘,上盘下盘合称上下盘上下盘仅有两种类型:即上盘和下盘,中间盘球数是这场比赛中最可能出现 的几种进球数的平均值。

上下盘和博彩盘虽然都有一个盘字,但他们不是一回事,一个具体的博彩盘中,一定会有博相,这些博相中可能有几个子项合称上下盘。

a.以澳门盘口来说，“上盘”是指一场球进球数为3球以上(含3球)；“下盘”是指一场球进球数为2球以下。

b.习惯的说法：“上盘”是指让球方，“下盘”是指被让球方。

4、常用盘口的种类及解释：

盘口(数字表示)意思解释

平手(0) 双方平开，双方获胜的几率一样

平手/半球(0/0.5)让球方打平买它的人输一半，赢一个全赢

半球(0.5) 让球方打平或者输球买它的全输，赢一个全赢

半球/一球(0.5/1)让球方平或负全输，赢一球赢一半，赢两球全赢

一球(1)让球方输、平全输，赢一个球算平，赢两球全赢

一球/球半(1/1.5)让球方赢一个球买它的人输一半，赢两球全赢

球半(1.5) 让球方输、平、赢一个全输，赢两个球全赢

球半/两球(1.5/2)让球方赢两个买它的赢一半，赢三个全赢

两球(2)让球方赢两个球算平，赢三个球全赢

5、输赢的计算方法

以我举的例子来说明，AC米兰1.05一球/球半博洛尼亚0.80，从盘口“一球/球半”看出，AC米兰赢一个球买它的人输掉一半，赢两个球买它的人全 赢。而比赛结果为2：1，也就是AC米兰赢球一个买它的人输一半。例如我买AC米兰1元，我就输了5毛钱，即输掉本金的一半。

还是这场比赛，如果比赛结果AC米兰赢两个球或者两球以上买它的人全赢，我就可以得到1元+1元乘以1.05为2元5。

如果AC米兰被博洛尼亚打平或者击败，我就输掉了全部的1元。

俞敏洪：从绝望中寻找希望，人生终将辉煌

十年前，可能整个北大知道俞敏洪这个名字的人都屈指可数；十年后的今天，全中国的大学生中学生甚至小学生都知道中国有个俞敏洪，有个新东方。十年磨一 剑，俞敏洪早已不是当年北大那个名不见经传的教员，伴随着新东方的巨大成功，俞敏洪获得了各种荣誉，几年来，他先后入选《亚洲周刊》"21世纪影响中国社 会的10位人物"、《中国青年》"21世纪影响中国社会的100位人物"、《三联生活周刊》"21世纪影响中国社会的25位人物"、以及《中国经济时报》 "21世纪不可忽视的10位企业人物"等。在所有这一切成功的光环背后，俞敏洪，却似乎没有太大的变化，依然是一身运动装束，依然是他的招牌表情，出现在 中国经济研究中心的万众楼，出现在让他百感交集的北京大学。

走进北大，又走出北大

历次演讲，俞敏洪都要提到他在北大的求学和任教经历，并且毫不掩饰当年的“痛苦”。看得出他对北大怀有的复杂的感情。
俞敏洪的老家在江苏的农村。经过三年的高考，他终于在1980年考入了北京大学西语系。俞敏洪说，这是一种幸运??他本来的目标是江 苏当地的师范学院，可是没想到高考补习期间成绩直线上升，所以干脆报了北大，没想到竟被录取了。于是他开始了自己看来“不堪回首”的大学生活。用俞敏洪自 己的话说，他在大学期间是被遗忘的角落。从农村来到北大的他，在全新的环境和各地的同学面前头一次感到了自己的渺小。这个曾经的班长，曾经的孩子王，在北 大同学的侃侃而谈面前露怯了，在“各方神圣”的渊博的知识或出众的能力面前突然感到了失落，找不到自己的位置。郁闷如潮水一样袭来，让他变得沉默寡言，而 一场突如其来的肺结核，使他更加压抑。大学期间，他几乎没有在北大学生经典的卧谈会上自信地发表过自己的见解，没有参加过任何一种学生活动，没有主动交往 过女生，也就没有了竞争的意识和信心。……说到激动之处，仿佛当年的情景又出现在了俞敏洪的眼前。他用自嘲的口气讲述着，但是可以看出这些事在他心里留下 的痕迹。
不过，俞敏洪到底还是俞敏洪，虽然他一直生活在抑郁中，但他并没有闲着，而是让自己的能力和“知本”在不知不觉中积累。卧谈会上大 家天南海北地侃，俞敏洪却把其他人谈到的他们看的书和人暗暗记在心上，第二天到图书馆去看去查，留在脑海里。他不擅言辞，不喜与人争辩，但却学会了容忍， 学会了倾听，学会了控制自己的情绪。同样，由于他的想法得不到倾诉的机会，只好付诸笔端，他写诗歌、散文……各种可以表达自己思想和感情的文字，当时只是 为了抒发心里的郁闷，客观地说，也极大地锻炼了自己的写作能力。他本人是被遗忘的角落，但这并不妨碍他“跟随”一些当时的牛人，比如今天新东方的徐小平、 王强、包凡一，从他们身上俞敏洪学到了很多东西，并且对他们的能力和人品有了深入的了解，想不到日后竟然成了创业的同伴。
回顾自己的大学生活，俞敏洪认为：大学时期应当注重三方面知识的积累：专业知识、公共知识，即计算机和英语等现代人必备的知识，以 及广泛知识，也就是通过跟老师、同学等不同的人交流获得的全面的多角度的知识。还有就是竞争意识和竞争能力的锻炼。不过，最重要的还是自己的自信心和支持 这份自信的能力。北大的经历使俞敏洪对人生有了很深的感悟，他说过这样一番话：当你是地平线上一颗草的时候，不要指望别人会在远处看到你，即使他们从你身 边走过甚至从你身上踩过，也没有办法，因为你只是一棵草；而如果你变成了一棵树，即使在很远的地方，别人也会看到你，并且欣赏你，因为你是一棵树！
本科毕业后，俞敏洪留校任教，从事大学英语精读和泛读的教学。工作所迫，俞敏洪开始认真地学英语、背单词，他的英语水平竟然是在当 老师之后才有长足的进步的。八十年代末、九十年代初，俞敏洪以前的同学和领导相继出国，这对他产生了很大的震动。同时，由于他在校外代课过程中发生的一些 事遭到了校方的指责，俞敏洪感到：不能再在北大待下去了。于是，1991年，他毅然从北大辞职，走进自己曾经带过课的东方大学外语培训部，在那里积累了大 量宝贵的经验，终于在两年之后创办了新东方，进入民办教育领域。新东方早期的发展是异常艰苦的，但是为了谋生的需要，俞敏洪硬是坚持了下来，到1995 年，新东方初具规模的时候，俞敏洪的目标也从为了谋生而办好新东方发展到为了推进民办教育，感到势单力薄的他，开始从海外召唤他的同伴，构筑新东方的团 队。从此，俞敏洪的名字和命运，与新东方紧紧地联系在了一起。

从创业，到守业

新东方早期的发展是异常艰难的，冬天漏风、夏天闷热的教室，有限的几个老师，时不时地来自其他培训班的威胁……俞敏洪以前在北大教书 时想都没想到的事，全都发生了，他从一筹莫展到开动脑筋，在生活中一点一滴地学会了怎样营销自己和自己的产品、怎样去辨识各个地方和部门的潜规则、怎样与 各种人打交道。“被逼创业”的结果只能有两个：要么一无所有，要么大获成功。而新东方，在俞敏洪的小心呵护下，逐渐成长，当他不再为衣食发愁的时候，他开 始思考新东方的使命和未来。一个宏伟的发展民办教育事业的计划产生了，但是俞敏洪也感到了一个人力量的有限，他开始召唤当年的朋友们。出于北大人对自由和 梦想的追求，为了一个激动人心的目标，他们走到了一起，形成了新东方的核心团队。他们共同的努力，使得新东方这所当时只有十几名学员的学校占据了目前北京 大约80%，全国50%的出国培训市场，年培训学生达35万人次，并在上海、广州、武汉、天津、南京、扬州、西安、深圳、多伦多等地设立了分校，成为中国 最大的综合性外语培训机构。多年来，新东方追求卓越的精神与独特的教育理念在全国范围内得到了广泛传播，“新东方”如今已经成为一个著名的品牌而蜚声海内 外。
谈到新东方的今天，俞敏洪不无骄傲地表示：经过十年的开拓，新东方已经进入了相对稳定发展的阶段，也就是说，从单纯的创业走向创业 与守业的结合。2004年到2014年将是新东方获得更长足发展的一个时期。在取得今天巨大成功的同时，俞敏洪对于创业也有了更深的体会和经验。
创业首先要做好一无所有的打算。俞敏洪说，人总是有惰性的，如果可以找到安逸的生活，很少会有人敢于冒险去创业，即便是他自己，如果不是由于当年北大对他的批评，也不会硬着头皮辞职创办新东方。只有在被逼无奈的情况下人才能竭尽全力，但是也要想好后果。
创业的另一个必需的素质，就是有值得尊敬的人格和人品，但这并不意味着要一味地与人为善。俞敏洪对这一点有切身的体会，他始终坚持： 人要在保持自己的人格和人品被尊重的前提下，具备理解和控制人性中恶的一面的能力。他很赞同西方法律体系中关于“人性本恶”的假设，并且坚持认为必须有一 套合理的制度来限制和防范人性中的恶。一个未必恰当但很生动的例子就发生在新东方：创业之初的伙伴在新东方日进斗金后，不再像以前一样安于自己的分成，逐 渐产生了利益的纠葛，由于以前没有一套机制来规定剩余利益的归属，大家开始了争执和吵闹。俞敏洪不愿看到新东方在名声日重的时候因为内部的矛盾而衰落，为 了合理地解决这个问题，他花费大量的时间和金钱，邀请国际著名的咨询公司入驻新东方，为新东方提供改进机制的方案；同时他自己也广泛地阅读关于公司治理结 构的书籍和相关的法律文件，最终确定了一套新的机制来协调利益的分配并改革新东方的公司结构，这套方案得到了董事会的通过和大家的赞同。内部的危机终于得 到了良好的解决，但是俞敏洪坦率地说：在创业之初，他并没有想到新东方做大之后同伴之间会因为利益问题出现纠纷，如果一开始就把这些相关的机制定好，也就 不会出现后来的问题。尽管问题解决得很好，但是俞敏洪仍然感慨制度建立的重要??毕竟人是变化的，而制度可以更好地规范人们的行为。说到这里，俞敏洪又强 调不要介意吃小亏。在小事上吃亏，但在大事上不糊涂；在小事上吃一点小亏，但给别人留下了良好的印象，树立了自己的地位，做更重要的事情的时候，别人会更 加地信任你和愿意帮助你。
俞敏洪强调，创业者还要有稳定的情绪，他说：情绪稳定胜过一切，如果领导者的情绪变化在周围人的意料之中，则他们可以安心地跟随你 而不必提心吊胆。新东方的任何一个人都没有被俞敏洪直接地斥责过，也没有人担心遇到突发事件的时候俞敏洪会陷入极度的情绪波动中，在员工眼里，他总是温和 而不失激情。在董事会成员面前，他是有智谋有威信的。这使得大家愿意提出自己的意见甚至是对俞敏洪的不当行为的指责而不担心被炒鱿鱼，这使得新东方的每个 人都有动力花心思让新东方向更好的方向发展。
促成创业第一步取得成功的一个很重要的因素，是创业者本人在他所从事的领域或行业中具有相当的专业知识和能力，只有这样才能有威信 和说服力，才会有人追随自己。俞敏洪又提到新东方创立之初，他之所以可以召集一班老师把新东方的出国考试辅导做到最好，是因为他本人就是搞出国考试辅导出 身的，“就算老师们想撂担子，大不了我自己上讲台教嘛”，对于这一点，俞敏洪十分得意，在当时所有的老师里，他教得最好，所以在与老师们谈薪酬的时候，他 具有更高的说服力。正是他个人在这个行业出众的能力使老师们甘于跟着他创业的。
当然，有了好的老师还不够，最重要的是学生们买帐，但是在当时辅导班林立的情况下，怎么能让大家知道新东方的存在呢？俞敏洪冥思苦 想，终于有了一个好办法：开免费讲座，让更多的人认识新东方。几十场免费讲座下来，新东方有了最开始的名气，也有了一定的生源。俞敏洪本人也愈加认识到 “营销”的重要。在这个竞争的社会，成功地营销自己和自己的产品才是获得认可和成功的途径。从那以后，俞敏洪开始运用各种渠道和方式来营销新东方这个品牌 和它的各种产品，并且取得了一系列的成功。正是基于这点，他始终强调创业者要有营销的意识，并在实践中提高营销自己和产品的能力。

文化制胜，追求卓越

创业的经验当然是可以借鉴的，但是企业一定要有自己的文化和价值追求，企业家一定要有自己的终极目标。今天的俞敏洪，不但是新东方教 育集团董事长，而且担任着海淀区政协委员、民盟北京市委员会委员、中国青年企业家协会副会长、中华全国青年联合会委员等职务。他的新东方也早就不是当年那 个简陋的培训部了。俞敏洪的目标，从当年的谋生，变成后来的发展民办教育事业，直到今天的自我实现和做好中西方文化交流的使者。新东方已经形成了自己独特 的追求卓越的文化和价值体系，向着兼容东西文化的精华、为国家和人民寻找到更好的发展之路而前进。
俞敏洪是一个地道的北大人，从他的身上，我看到了追求自由和理想的精神，看到了奋斗的激情和勇气，看到了忧国忧民的思绪，有这样的信念和追求，相信新东方将有更长足的发展，校友的成功之路将引导更多北大青年的进步。

俞敏洪：给青年学生的五句话

● 俞敏洪

在我的生活和工作中，有几句话对我来说有十分重要的指导意义，我愿意来和大家分享一下。

第一句是：优秀是一种习惯。

这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同， 其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的 习惯。到20岁左右的时候，我们已经有了自觉意识，已经开始明白什么样的习惯会使我们终身受益。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行 为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。我的很多习惯都是在办 “新东方”的这十年中逐渐养成的，包括我对待老师和员工的态度，对很多事情的看法。你养成了优秀的习惯，在人们眼中你就会显得优秀。比如，让我们今天就学 会微笑，把悲伤留给自己，把快乐带给别人。不管你是真心的还是职业性的微笑，只要你笑了，就会很美丽很好看，就会给人留下美好的印象。在西方社会，你走到 很多地方人们都在微笑，尽管你知道那是职业性的，你依然能感觉这些微笑的人们很亲切。如果我们“新东方”的员工每个人都板着脸上班，大家就会感觉像窒息了 一样，可能我们给你再多的钱你也不一定在“新东方”干了，除非你是个喜欢受气的受虐待狂。

第二句话是：生命是一种过程。

事业的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为我们是在每一天的过程中生活，每一天都不幸福，就等于整个生命都不幸福。所以尽管我们注重事业的结果，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。

人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。欢乐是生命本身的渴望，人类是世界上惟一会笑的动物，但不是惟一 懂得欢乐的动物。所有的动物都有欢乐的天性，这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质 生活，还必须要有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。在物质方面，我们希望今年2000元一个月的工资，明年通过自己的努力变成 3000元一个月，毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。但除此之外，我们就必须使精神生活大获全胜。

曾国藩说过：“只顾耕耘，不顾收获”。他并不是说我们不要收获。曾国藩的意思很简单，把种子撒进地里，种子自然会成长，长到最后自然 会有收获，但是在维护庄稼成长的过程中给它浇水和施肥列为重要。因为只有这样，种子才会长得健壮，收获才会更好。另外，你每天日出而作，日落而息的劳动过 程是你人生最美好的体验。迎着太阳的你走向美丽的大地，看着夕阳西下，你扛着锄头回家，这种感觉难道不是很美好吗？差不多到了陶渊明的“采菊东篱下，悠然 见南山”的境界了。

所以大家一定要寻求每一天的充实。世界上很少有永恒，大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的，只是 在表达一种愿望而已。但我们还是在说，因为至少在那一刻，我们这样的表达是真实感情的流露。追求永恒的爱是人类的毕生梦想，因为人在爱中永远充实。但现实 生活并不是这样的，统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是： “我今天，此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。那我们就去体会，去体验，这种体验也是丰富你生命的一个过程。

第三句话是：两点之间最短的距离并不一定是直线。

特别是在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。也许飞机 能够在两点之间直飞，但即使飞机飞行，如果前面有个大气流，也通常只能绕过那个大气流飞行。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、 硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的 社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。

第四句话是：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

汽车的质量越高，开得就越快。比如像奔驰和宝马这一类车，它们的高质量不仅体现在发动机系统上，还体现在刹车系统上。你开这些车的时 候，就敢于高速行驶，因为你知道，只要你踩刹车，车就能稳稳地停下来，不至于翻车或跑到马路外面去。但当我们开夏利车的时候，我们一定不会开得和奔驰车一 样快，因为我们知道如果让它跑得太快了，就很难刹车了，说不定就会撞栏杆或者翻了。所以说，没有把握停下来的人是跑不快的人。

我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我 穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止，怎么保持平衡。最后我反复观察 别人是怎么停，怎么滑的，然后再一点点地学，反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我 就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。只要你能停下来，你就不会撞上树、撞上石头、撞上人，你就不 会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。

最后一句话是：放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠。

有一次我在一本书上读到这句话，开始不理解，但在生活和工作中，终于开始明白其中的意义。在生活中，我们最愚蠢的行为就是太执著于自 己的东西，把自己的东西捏着不放，不愿意放弃。结果呢，你捏着不放，别人就不会把他的东西和你一起分享。没有放弃就没有得到，这是再明白不过的理论。我在 这里给大家讲一下分享理论。当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是 苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别 人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六 种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。在人与人之间学会交换和分享，这个收获同百倍于你一个人把 六个苹果吃掉的收获。这是因为你放弃了五个苹果而获得的，所以大家想一想，放弃是不是一种智慧？

那什么叫缺点是一种恩惠呢？就像我们刚开始说的那样，如果我们是完美的，我们就没有了发展的空间。一生下来就什么都有了，这人还有什 么活头？做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西。所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。我在美国看过一部 电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自 己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。大家都知道钱的作用在于能买到物质世界上你所需要 的全部东西，但惟一买不到的就是你心灵的充实、别人的友情以及你真诚的爱情。由于这些都是买不到的，所以你越有钱，心灵就越空虚，你就会极力用钱来填补自 己的空虚，最后没有办法了就只能以吸毒来代替，使自己进入一个虚幻的世界。所以我说过，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每 天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多么值得高兴的事情啊！